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  • 莲修必读(2)

    内。狡如片云点太清里。况诸世界。在虚空邪。弥陀诸佛镜中影。极乐娑婆水上沤。取舍厭欣无?疑。自家屋里任优游。欣自心之净。故取。厭自心之秽故舍。一取一舍。不疑唯心。何外之有。者言处处是西方。平地高山縂不妨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论禅之“不可言说”——从体悟性思维视栏位的解读

       一方面是尊重权威性。这一尊重甚至崇拜,常常被推到了极点。“一切法皆是佛法”,将佛祖、禅师当作最高的权威,使其成为人们体悟修禅中的巍巍高山、潺潺流水,倾注毕生精力而不能至。此情此景,司空见惯,暂不...

    刘家俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184470740.html
  • 罗锦堂:佛典中的“观”与“念”(1)

    十善  。  页117  收回,返照到头上来,化为一座大如须弥山(Sameru妙高山)的金台  ,便在金台上,现出了清净微妙的十方诸佛国土。有的是七宝合成,  有的是遍地莲花,有的庄严华美,犹如自在...

    罗锦堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212870855.html
  • 石头希迁的禅思想及其教育方法

     标准。如果面对眼前修行的路途,却不和理事相契之「道」,恐怕不  知如何去修行了。知道这个「道」,那在修行进境中,根本无所谓远  近的差别;不知这个「道」,那成佛之路就像有高山大河横阻在前,  成佛不...

    林义正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223570922.html
  • 台湾本土佛教的传统与变迁: 岩仔的调查研究

    玉山岩、金山岩、慧山岩, 台南县金山岩, 高雄县大岗山岩, 屏东县高山岩、赤山岩, 宜兰县南山岩、龙山岩等, 共 37 座。有时岩名冠以山名, 有时衍成俗称某某山岩, 原来之岩名逐渐不名,其例如下: ...释迦太阳  清水岩 楠梓区援中港 清水祖师 清末  龟峰岩 左营 妈祖 康熙22年 天后宫  高山岩 恒春镇山海里 福德正神 光绪20年  龙泉岩 恒春镇惩西里 观音佛祖 光绪8年 大正10年  ...

    林美容

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  • 台中巿放生文化的初步研究

    后天失调的不幸下,踟蹰颠踬  。 而林地退守,残存的高山绝岭地区,却放任都巿化、密集  高度利用化的模式长驱直入, 水资源告急事件必将随时发生  , 故可预测此一年代必将是保育与反动的战火遍地,但自然...

    陈玉峰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《法华经》导读

    时”,但《华严经》是太高了,就像太阳出来只照到高山,众生听不懂。后来讲《阿含经》,阿含部,后来讲大乘的一些经典,像方等、大吉经,后来讲般若经,最后讲法华涅槃经,所以《法华经》在天台宗判教里面,在佛陀的...

    明海法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宴坐寂不动,大千入毫发-唐人宴坐诗析论

    :  ○坐时,平面端身正坐。宽放身心,尽空际远看一字。  ○证后,坐时状若旷野泽中,迥处独一高山。山上露地坐。四顾远看,无有边畔。坐时满世界,宽放身心,住佛境界。清净法身无有边畔,其状亦如是。(大正藏...

    萧丽华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法国梅村:佛教对21世纪的响应:西方弘法经验谈

    寻找四颗美丽的卵石。这四颗卵石代表了花朵、山、水和空间。每一种元素象征一种禅坐特 质,坐禅因而变得生动有趣。禅修时,我们好像花一般清新,好像高山迄立不移,好像水映 照着事物的本性,...

    梅村 ( 梅村国际坐禅中心)

    |世界佛教论坛论文|

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  • 周叔迦:杌人集(1)

     增慧陀罗尼经一卷  千转大明陀罗尼经一卷  大金刚妙高山楼阁陀罗尼一卷  一切秘密最上名义大教王仪轨二卷  圣八千颂般若波罗密多一百八名真实圆义陀罗尼经一卷  佛说一切如来顶轮王一百八名赞经一卷  ...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

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